Magia ceremonial

Antes que todo, la Magia Ceremonial es la invocación de los Devas, y ese es el propósito por el

cual se la emplea. Los Devas son un orden de espíritus algo parecidos al de los hombres,

también semejantes a los genios de los árabes, y mucho se habla sobre su naturaleza en los

cantos épicos de la India.

La palabra Deva significa literalmente Brillante. No son lo mismo que los dioses, pero ocupan

una posición verdaderamente superior a la de los elementales. Los devas malignos o asuras,

son algo así como los diablos griegos, aunque de un orden inferior a los demonios, mientras

que los devas benevolentes son lo mismo que los asuras y algo así como los demonios, pero

todos inferiores a los dioses.

El significado de la palabra demonio que damos aquí, es el que le dieron los griegos, no en el

sentido teológico que le dan los cristianos. La diferencia entre demonios y diablos estriba

principalmente en la diferencia de carácter. Un diablo es un ser absolutamente maligno,

esencialmente corrupto, que se deleita en el mal, que nació para crear dificultades y que hace

el mal por el mal mismo. Un demonio, por el contrario es un ser, ordinariamente moral, o por lo

menos benévolo, pero que puede hacer el mal si es necesario para alcanzar algún fin que se

ha propuesto. Un diablo hace maldades por hacerlas, un demonio las hace para lograr un fin.

Un demonio puede ser amistoso en cierto sentido y aun podemos ver que entre algunos

griegos se creía que algunos demonios no hacían el mal: también hemos leído de demonios

buenos y malos, y los estoicos hablan del espíritu del hombre como de un demonio que esta

dentro de el.

Un demonio podría por tanto se entendido como un ser espiritual, ya sea un espíritu humano,

un espíritu desencarnado o uno que jamás lo haya sido, pero de todos modos es un ser

espiritual, no un dios.

Los devas representan una clase de inteligencias espirituales que no están bajo la guía divina,

no son Ángeles que sirven a Dios, que hacen su voluntad, pero tampoco son, en el sentido

cristiano del termino, los falsos dioses que están en oposición al gobierno del Señor, y resulta

muy difícil clasificarlos por medio del entendimiento cristiano. Radican principalmente en los

planos mental y astral, así como en el eterico. Parecen ser un orden de seres no leales a Dios,

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pero tampoco al diablo, son seres del mas alto grado de inteligencia que están adheridos,

como si dijéramos a la humanidad y que voluntariamente ayudan al hombre, aunque para ello

requieren ciertos servicios, siendo sus relaciones de un carácter personal. Si se piensa en un

elemental muy desarrollado, que casi ha llegado al plano de humanidad, se podrá formar una

idea de lo que son los devas. Por lo tanto los devas no son mandados por el mago, como se

puede hacer con los elementales, se encuentran muchas veces en un plano superior y son mas

poderosos que el mago, pero uno solo por lo general resulta igual al practicante. Ahora bien,

que si cierto numero de ellos ha sido atraído a la logia o templo, se comprenderá que pueden

mas que el, que será sobrepasado y su poder quedara en completo desequilibrio con el de los

devas. Por esta causa se ve completamente imposibilitado para darles una palabra de orden

para obligarlos a presentarse, o sea que se debe recurrir a otros métodos. Todas las

ceremonias de carácter mágico que se presentan en las logias, realmente son con el propósito

de atraer a los devas, para lo cual tienen unas ceremonias muy complicadas, ponen en

movimiento ciertas fuerzas que obligan a los devas a presentarse.

Las logias masónicas son en realidad templos para los devas. Todos los rituales que se

emplean, son llevados a cabo con suficiente concentración y sentimiento, junto con un poder

intelectual (sobre todo si el maestro tiene grandes conocimientos de lo oculto y suficiente

desarrollo) y hacen que los devas invocados acudan a la logia y cooperen en la practica de las

ceremonias. Existen algunas otras logias de carácter masónico, como la orden del mago, cuyas

ceremonias casi son exclusivamente para invocar a los devas, en los cuales se han visto hasta

cincuenta de ellos, esto lo decimos únicamente como ilustración acerca de este tipo de logias.

El motivo por el cual logran mas en sus propósitos que otras logias del mismo tipo, consiste

simplemente en que son verdaderos adeptos a la orden los que se reúnen allí. Las ceremonias,

cuando son realizadas por adeptos, atraerán a la logia a esas entidades, pues no son otra cosa

que medios para atraer a esos seres.

Aquellos que no quieran tratar con los devas, que eviten a las logias que llevan a cabo

ceremonias de invocación y generación de fuerzas. No existe ningún ritual que se lleve a cabo

por mera diversión, las personas que han hecho rituales de las ordenes antiguas buscaban un

propósito bien definido: la invocación de las entidades sobrehumanas o devas.

Los odes, empleados por los distintos templos en sus servicios, tienen el fin de establecer

ciertos ritmos que obligaran a los devas a presentarse. también los colores que se usan en las

ceremonias están elegidos con este propósito. Todas las combinaciones y figuras simbólicas

tienen la misma influencia. En la logia puramente mágica, tenemos unas cuantas figuras que se

emplean principalmente: la cruz, el triangulo, la media luna, el circulo, el pentagrama, el

hexagrama, el cuadrado, el diamante, la esfera y el cubo, algunos usan la svástica y el

compás. Todas estas figuras tienen un significado simbólico, son el producto de ciertos grados

de vibración, el efecto de ciertas cualidades en los reinos superiores, viéndolos,

contemplándolos, formamos su cuadro en la imaginación, y el aura se pone a vibrar en

consonancia, así en pocos instantes la atmósfera de la logia esta cargada con las vibraciones

correspondientes a ese símbolo, lo que significa que las fuerzas que tienen el mismo grado de

vibración están llenando el recinto y se cargan con el magnetismo correspondiente a esos

símbolos, convirtiéndose en un imán o centro de agrupación de esas fuerzas especiales. De

esta forma, los devas que tienen por nota clave esa misma vibración, son atraídos a la logia a

su pesar, a causa de esas ceremonias, mientras que hubiera sido muy difícil lograrlo tan solo

por medio de la concentración mental del que practica el ritual.

Otra ayuda muy importante en la magia ceremonial son las vestiduras que se usan: las túnicas,

sayos o como quiera que se les llame, actúan como figuras simbólicas. Los colores tienen el

mismo efecto y los materiales ayudan a establecer el ritmo que atraerá a los devas.

El incienso que se quema tiene mucha importancia, pues no debemos olvidar que cada

perfume tiene su calidad oculta, y que a medida que el olor se eleva, deja en libertad una

fuerza oculta que ayudara a obtener los resultados que se desean.

Las luces de colores tienen el mismo objeto, y también la música, en la cual encontramos, los

mas grandes poderes mágicos. Los movimientos que se efectúan durante las ceremonias

imparten vibración al éter y ayudan a establecer el ritmo, y todas esas fuerzas puestas a

trabajar, realizaran la atracción rítmica, la construcción del magneto que atraerá a los devas.

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Ahora, cuando ya esta allí, cuando se presentan en la logia, comienza el verdadero trabajo. Si

no hay un maestro presente, todo es muy fácil, los devas son forzados a venir y por tanto,

están molestos por haber sido obligados por seres humanos, pues no toleran la idea de ser

mandados por el hombre. Si las personas son negativas, los controlan, y así es como por lo

común las logias quedan bajo el control de los devas. Controlan las mentes y corazones de las

personas presentes, de igual forma que lo hacen los espíritus con los mediums. Las personas

no se dan cuenta de ello ni tienen conciencia de esa relación, pero a pesar de todo, están

dominados por los devas mientras se encuentren en la logia.

Las logias que tienen un carácter espiritualista, por lo general obedecen a los devas, se pliegan

con facilidad a sus mandato, y si están suficientemente preparados para reconocerlo, los

consideran miembros de otro mundo y los ven, por tanto como inteligencias superiores,

adeptos de la orden desencarnados, que están cooperando con ellos y tal vez guiándolos. Pero

si hay uno o mas maestros en la logia, que los reconozcan y traten de controlarlos, entonces es

cuando la verdadera lucha empieza, pues no gustan de que esto suceda, y se opondrán con

todo su poder. Esta es la razón por la cual han muerto en las logias tantos maestros no lo

suficientemente poderosos para dominarlos.

Si alguien practica magia ceremonial, deberá mantener el control todo el tiempo, deberá hacer

ceremonias que no solo atraigan a los devas, sino que los dominen también. Para este

propósito, se trazara un circulo en el suelo y el practicante se mantendrá dentro de el,

concentrándose intensamente en la idea de que no puede ser traspasado, lo cual lo ayudara a

formar una barrera aurica tan fuerte que los devas no podrán traspasarla, protegiéndose de

esta forma con lo que se llama la pared mágica.

también tendrá una espada desnuda en la mano, ya que los devas temen mucho al acero

cortante. Los vehículos de que se revisten, siendo de sustancias etericas, son fácilmente

vulnerables al acero, lo cual les causa dolor y aprensión.

La espada deberá tenerse en la mano, y en los momentos de mayor peligro, se moverá en

forma de circulo sobre la cabeza para que no puedan aproximarse a la persona sin ser heridos,

al mismo tiempo se estará quemando incienso de una especie de gran poder.

Se usaran dos túnicas de diversos colores: azul y amarillo es una buena combinación, ya que

el uno da poder sobre el mental y el otro sobre el astral. La música no deberá cesar, tocando

los himnos durante todo el tiempo de la ceremonia, para mantener el poder todo lo fuerte

posible, manteniendo así a los devas bajo control, y esto no deberá cesar hasta que se hayan

retirado: mientras se tenga la impresión de su presencia, no deberán cesar las ceremonias.

A pesar de todo, debemos decir que la magia ceremonial no es aconsejable, se están

invocando entidades mas poderosas que el mago y trayéndolas en contra de su voluntad, lo

cual provoca su indignación y no deja de entrañar un serio peligro.

Nuestro consejo es por lo tanto, que nunca se practique esta magia, el único medio propio para

hacerlo es desarrollarse hasta que se puedan controlar esas entidades y obligarlas a obedecer,

pero mientras se tenga que recurrir a otras influencias para obtener poder para llamarlos, el

mago se expone a su voluntad. Pero para los que deseen practicarla, les daremos algunas

sugerencias que les serán de gran valor, por contener la verdadera clave fundamental en que

se basan los principios de este arte.

Se tendrá una habitación para logia o templo, la cual no se usara con otro propósito, y los

elementos necesarios también serán exclusivamente para ello. El que la practique deberá

llevar una vida de celibato, aunque no es absolutamente necesario, pero hay mas seguridad

para el célibe que para el que no lo es. también deberá llevar un régimen vegetariano y con

mucha frugalidad, absteniéndose de bebidas alcohólicas todo lo posible, aunque casi es

absolutamente necesario para el mago recurrir a ellas para reponerse del terrible desgaste que

sufre en el trato con los devas. deberá conducirse con mucha pureza y llevar una vida lo mas

elevada posible, y actuar por motivos que no sean egoístas, porque de este modo tendrá un

mayor poder para resistir el choque con los devas.

El templo deberá tener un altar en el este y el mago se mantendrá frente a el mientras hace las

ceremonias, será mejor que las sepa de memoria y que no tenga que leer nada, así puede

recitarlas con la mayor concentración y podrá hacer las figuras simbólicas en el aire con mayor

facilidad. Para aquellos que deseen la formula, en los libros Sexto y Séptimo de Moisés, se

encuentran algunas de gran valor, también en la Magia Hindú y en Ocultismo Hindú. Los

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trabajos de Paraceso son de mucho valor, pero sobre todos ellos, el manual para este tipo de

ritual es el Dogma y Ritual de Alta Magia, de Eliphas Levi, no habiendo trabajo que lo supere.

Levi fue excomulgado por el maestro de la orden a la cual pertenecía, por haber publicado ese

libro, lo cual hace evidente que podemos fiarnos de el. A nadie se excomulga de una orden

oculta por publicar algo falso, eso sucede por dar la verdad, y como Levi fue excomulgado por

haber publicado su libro, se puede confiar en el.

Por tanto, para aquellos que deseen desarrollar esta practica, les recomendamos usar este

libro, pero al tiempo les recordamos que es mejor no hacerlo, pero la gente es así, como niños,

les gusta jugar con fuego y lo busca, y la gente nunca comprende el peligro de la magia

ceremonial hasta que siente sus consecuencias. Por lo tanto, lo menos que podemos decirles

es como deben hacerlo y dejarles que por medio de la experiencia aprendan que no deben

hacerlo.

Magia Divina

Magia divina, es aquella rama de la magia que se hace por medio de la intervención del espíritu

de Dios. El principio sobre el que descansa es muy parecido al de las otras ramas mágicas, la

diferencia esta en el agente empleado.

En la practica de la magia divina, no se hace uso de elementales o formas de pensamiento en

el sentido en que las usamos en la magia mental, ni tampoco usamos la momia o algún otro

agente de que se haya hablado en las otras formas de magia. En esta se emplea el poder de

Dios, pero las leyes generales que gobiernan a la magia en general, son también aplicables.

¿ A que llamamos Magia Divina? En resumen, es el arte de hacer milagros por medio de la

intervención del espíritu Santo. El gran error en que han incurrido los que estudian esta rama,

es que han creído que las señales y maravillas que se vieron en los días de los apóstoles

fueron actividades especiales, con violación de las leyes de la naturaleza, y que ya no se

volvieron a repetir. Que fueron una operación especial del Divino, fuera del curso y plan de las

cosas, y que se realizaron por ser el tiempo de los milagros, que ya no se ven ni se verán. En

esto se ha cometido un gran error, porque la historia nos cuenta que los muertos han sido

resucitados por medio de las oraciones de la iglesia aun en el año 240, y que los enfermos

fueron sanados en un periodo posterior.

La historia de la iglesia, como se revela en la vida de los santos, esta llena de milagros

comprobados y nos encontramos frente a una larguísima lista de fenómenos espirituales, no

con hechos aislados, que cubren la historia del mundo por edades. O sea, no estamos

tratando tan solo con unos cuantos casos aislados, sino con una ley general aplicable en todas

las épocas y todos los tiempos, bajo todas las circunstancias. Si todas las circunstancias y

condiciones son aplicadas, el milagro por la misma naturaleza de las cosas, se realizara.

¿ cual es la ley que gobierna la realización de los milagros? Es la aplicación del espíritu de

Dios, sujeto a las mismas consideraciones generales y regulaciones que operan en la

producción de cualquier otro trabajo de magia.

Debemos recordar que todo en el universo, en ultimo análisis, es un producto del espíritu de

Dios, que cada cosa es una emanación de ese espíritu, y así comprenderemos cuan

maravilloso debe ser el efecto de ese espíritu cuando se emplea en una forma mágica.

Los atributos necesarios para capacitar a uno para la practica de esta magia, son:

1. vivida imaginación para poder hacer, con toda propiedad, las imágenes mentales.

2. fuerte voluntad para proyectar al exterior la imagen que vaya a ser manifestada.

3. capacidad casi infinita de concentración, la cual capacita al mago para centrar todos

sus poderes sobre un objeto determinado.

4. paciencia, que evita que se desanime, y sostén de la concentración por un periodo

ilimitado de tiempo si es necesario.

5. fe y confianza en el resultado, sin el menor vestigio de duda.

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Esto es lo que capacitara a cualquiera para realizar este propósito mágico y en adición a todos

esos atributos, se debe ser negativo a Dios, en polaridad para ser atraído y recibir su Espíritu.

Además, se deberá vivir lo mas cerca posible que se pueda en armonía con Él, sentir su

presencia y centrar todos los poderes allí. Así es como se puede recibir al Espíritu,

convirtiéndose en el vehículo apropiado para su expresión.

También debemos saber que el mago divino es el que ha realizado una unión mística con Dios,

y que es necesario obtenerla antes de atreverse a hacer el trabajo. Como el Espíritu de Dios es

la fuerza que se emplea en esta actividad mágica, se comprenderá que ni siquiera se puede

hablar de ello mientras no se haya obtenido esa unión, hasta que el Espíritu Divino opere en

plenitud en su sistema. El aura debe estar negativamente polarizada con el Espíritu Divino, y

entonces este es capaz de transmitir su fuerza a donde lo considere necesario, siempre que el

acto este en armonía con la voluntad de Dios. Si el mago se atreve a hacer algo que este

contra su voluntad, romperá la afinidad que existe entre él y Dios, con el resultado de que

dejara de ser el vehículo del Espíritu y perderá todos los poderes, quedándole solo los de su

propio espíritu: que no son nada sin su aura, consecuentemente, ya no será más divino y solo

podrá llevar a cabo los trabajos de la Magia Natural, Mental, etc

La esencia de la Magia Divina, es por tanto, el mantenimiento de este estado de polaridad con

Dios, para poder estar lleno de su Espíritu.

No deberemos ponernos positivos a Dios en nuestras relaciones, ni por un instante, siempre

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